August 10th, 2013

Естественно-историческое состояние ( часть 1 )

текст был  написан в 2010 году.   в  нём  есть  зачаточные мысли  к   возможной   будущей   моей   темы под  названием  "Положение  человека  в  деколониальную  эпоху".

Утверждение  о  том,  что  «Москва-  это    государство  в  государстве»,   часто приходится слышать. Негативный смысл, который вкладывают в это выражение применяется  в  ключе   критики   самой  власти,  общества,  антиномии   «регионы - столица»   или    «провинция  - столица». Раньше ия так думал как  у  нас   в  России    плохо. Пожив   долгое  время в Египте,  я   также    увидел ,  что  в  этой  красивой  стране   есть    проблемы:   своя  власть,  которой   многие  недовольны,  свои   несправедливости.    «Естественное»-   сами  порядки  (  в  Египте -    бесчисленное    количество   маленьких  кофеин, крепкий  сладкий   чай, утоляющий  жажду,  кальяны,  полная   анархия  движения,   ислам).  «Историческое» -  восприятие этой страны как слаборазвитой в экономическом отношении, находящейся   на  уровне  16  века. Е-И состояние египетского общества-это уклад жизни в их современном развитии, обладающей чертами устойчивости на протяжении длительного промежутка времени.

Попытаемся    выделить  основные   черты   естественно-исторического  состояния мира,  используя     материал  на  примере   похожих   по   внешнему  облику   России,   Белоруссии  и  Украины, в сравнении с   Египтом и странами Европы, Америки.
1) Провинциализм.
Русский  народный   дух   заслуживает    умиления,   счастья  радости.     Одно из воспоминаний    детства,  когда  во  время  поездки  в деревню,  в   автобусе, кто-нибудь начинал запевать песню и эту песню начинали подхватывать многие.  Хорошо  было  на  душе,  как  вспомню, благостно.  Или  ещё   одно  воспоминание,    когда  мужичок   тоже  в  автобусе  по   дороге   в  деревню  едет  и  играет   на  гармошке.
Провинциализм   малых  городов  с  образом  природы  России  и  церкви,  возвышающейся   на  горизонте  или   возвышенности  какой-то  (  картина    Левитана  с  церквушкой  на  берегу    огромной  реки  или   деревянный  мост  через  малую   реку,  через  которую   проезжает   телега  с   сеном  или  хозяин   отводит  свою  лошадь  на   пастбище).
Так  при  созерцании   Дворцовой  площади    Петербурга, небоскрёбов   Нью-йорка,  мы  можем   сказать -   красиво,  а  картину    тихой  украинской  деревеньки-   простота.
Вспоминается    катание  на  лодке  в  Египте.  Этот  лодочник вот  уже   20  лет  ежедневно  возит  туристов  на  так  называемый  банановый  остров.  Теперь    ему  помогает сын. Этот  мальчик   поднимает  и  спускает  паруса.  Со  стороны    наблюдателя  это  кажется   идиллией.   Там  тепло,    редки  дожди.  Как здорово спать лодке,  просто  надев  их  местную   галлябийю,  болтать  с  туристами,  знающих    арабский    и  английский  языки,       получать подарки  за    прекрасно  проведённое  время  катания  по реке,  опускать   ноги прохладную  воду Нила,  созерцать  закат,  слушать  приятную   музыку,  пить чай   по- египетски  с  2-3   ложками    сахара. Этот  арабский    мужчина просто  дышит    миром, созерцает Вселенную,  он  счастлив  в этом   мире,  он  пребывает  в естественно-историческом  состоянии  жизни.
Люди  с  более  низким  уровнем   жизни  воспринимаются  представителями     богатых  стран,  как      искренние,  открытые,  работящие,  гостеприимные люди,  но необразованные и малокультурные.
А  они  в  свою  очередь  будут  воспринимать   представителя  более  обеспеченной  в  экономическом  плане   страны,  как   некий  полюс  силы  и   тянутся  в   предпочтениях  к  этому  полюсу, пусть   даже   на словах,  что  «я  хочу  учить   русский  язык»  или   «лучше  его  знать».
2) Отношение к богатству.
После  распада  СССР,   краха  нашего  общества,  наступило состояние    «растворения  нации».  Да, старый   мир   ушёл,   наступил  новый  со  своими,  как   многие   скажут,  «звериными»   порядками. Раньше говорили  о  «загнивающем»   Западе,  о  бедствиях   трудового  народа  на  Западе, а    наш социалистический строй  представляли, как   общество  будущего.  А   в  итоге  что?  По  экономическому    параметру  мы  оказались    в  отставании. Перестройка нас опьянила. «Что не запрещено, то разрешено». В итоге произошло изменение сознания, смена приоритетов, появление новой морали. В советском   фильме  перестроечной  эпохи  К.  Шахназарова  «Курьер» главная   героиня  бросает   родителям  слова:  «Что  мне  нужно?  Машина  с  откидным  верхом  и собачка».  Этого  давно  хотели,  к  этому   стремились  и получили  это.  Теперь   можно  богатеть.    Бедные  регионы  в   экономико-финансовом  плане  покидаются,  ориентируясь  на   Dolce   vita. Деревня  в запустении. Самое плохое, что дала "перестройка", она дала "золотого тельца" в качестве основного стимула развития общества, к которому следует стремиться любой ценой и любыми средствами. Это является очень опасной крайностью, чрезмерным перекосом в сторону "вещественного" начала при катастрофическом снижении духовности. Ошибочность стремления к богатству как к основной цели жизни человека уже поняла Америка, одна из самых экономически богатых стран мира, которая, в свое время, и сделала ставку на богатство основным стимулом развития не только общества, но и каждого отдельного человека. Материальная обеспеченность должна быть всего лишь средством для достижения более высокой цели, а не самоцелью. Чтобы стать всесторонне развитой и гармоничной личностью необходимы и материальные возможности, и духовные идеалы, с предпочтением в сторону духовного (так как человек, в отличие от животного, одухотворенное существо), но и материальное (в размере, не превышающем оптимальный уровень) игнорировать нельзя.
3) Патриотизм и гражданственность. В нашей стране в современных условиях постепенно снижается воспитательное воздействие на человека российской культуры, искусства и образования. В общественном сознании наблюдается утрата традиционного российского патриотического сознания, проявление таких негативных качеств, как равнодушие, нетерпимость, эгоизм, индивидуализм, агрессивность, цинизм, неуважительное отношение к государству и социальным институтам, падает престижность  многих профессий. Патриотизм относится к числу идеалов, утрата которых делает общество нежизнеспособным.
4)  Традиции.
 У всех народов существуют свои традиции. К  примеру,   традиции  среди  адыгов   в  кабардино-балкарии, среди  которых  у   хозяина  дома  есть    отдельный  дом  для  гостя,  в  котором  тот  может,  вез  спросу  хозяев  жить  там,  а  хозяин  должен   принять   его  и  потчевать.    Это  тоже  уровень   традиции,  которыми придерживается   по   словам  самих   адыгов. Россия также славилась своим  гостеприимством   хлебом  и  солью встречать гостей,  а    теперь  это  тоже   ушло  в  прошлое. Плохое отношение к традициям приводит к нарушению преемственности в развитии общества и культуры, к утрате ценных достижений человечества.
5) Религиозность.  Опрос,     проведённый  в   странах    Евросоюза  по   вопросу:  «насколько   сильное  место    занимает  религия  в  вашей  жизни».  Так  в   результате  наиболее  религиозными  оказались  Румыния  и  Болгария,    в  общем не самые экономически развитые страны Восточной  Европы. По миру распространяется массовая культура; религия не выдерживает ее давления, проигрывает в соревновании с ней. Представление о том, что сейчас чуть ли не все население России поголовно является верующим, в значительной степени подпитывается не только историческими воспоминаниями, но и фактом возрождения церкви в последнее время. Однако возрождение церкви и рост религиозности — это вещи в данном случае разные. Точно так же, как наличие музеев, дворцов культуры, библиотек еще мало что говорит об их посещаемости и общем уровне культуры общества. Мало построить храм и проложить к нему асфальтированную дорогу. Настоящая дорога к храму пролегает через сердце, душу человека.
  При  анализе признаков естественно-исторического  состояния   возникает    проблема:  «сколько   человеку   надо  иметь    в  наличие  жизненных  благ,  чтобы  не  испытывать  в   жизни  бесконечную  скуку.  Фитнэс - клубы,  ночные   клубы,  модные  шоппинги -  это  хорошо,   помогает  расслабиться  после  работы,  а   зачем  это?   Нельзя   ли  без  этого  обойтись?   Однако,  как видно  во  многом  по  ходу  развития     мировой  истории,  все    страны  стремятся  к  этому   состоянию   лёгкости,    защищённости  жизни,   с   расслабленностью  после     напряжённого  трудового   дня. УВЕРЕННОСТЬ В ЗАВТРАШНЕМ ДНЕ, чувство защищенности, желание стать лучше, это является основными показателями благополучного общества.  Если  к  2050 г.  Россия  станет  страной   с уровнем  жизни  полностью  сопоставимым  с  образом  комфорта  западной  Европы,   то  такие   страны,  как  Узбекистан,  станут  восточной  Европой,  Африка -  средней  Азией,   а  сама  западная  Европа   и  США  уйдут  в  новые   измерения  или  параметры  качества  жизни.
Buy for 200 tokens
Buy promo for minimal price.