April 22nd, 2012

Социально -креативное и этическое пространство современного города

Социально-креативное  и  этическое пространство современного города

Любой модернизационный и эволюционный процесс жизни многих обществ претерпевает на протяжении истории постоянные изменения,  сопровождающиеся  перестройкой ментальности и  соответственно качеством и способом освоения окружающего пространства. Под окружающим пространством (я подразумеваю нашу городскую среду), ойкумена нашей повседневной жизни. О важности для человека качества городской среды американо-российские публицисты Александр Генис  в  работе «Осмысление пространства» и Пётр Вайль в произведении «Гений места»  отмечали, что  «облик genius loci (гения места) определяется обликом  самого  города, который  выступает как   точка приложения и  проявления культурных сил». Важность  роли городского  пространства, его изменений, творческого подхода  к его облику актуальны и для  России независимо от того, провинциальный ли город, областной или крупный мегаполис. Необходимо ответить, что по опросам о причине возможной эмиграции из страны основным фактором уже не выступает  материально-экономический фактор, а проблема окружающей  среды формирования личности (экология, уличное движение, вежливость людей). Поэтому  такие  проекты,как  «Сколково»,являются экспериментальной прощадкой для развития, привлечения людей с творческим потенциалом, возможных будущих нобелевских лауреатов. Хотя,  опять же, мы можем видеть и другие примеры, когда, к примеру в  Саудовской Аравии были сделаны учебные  заведения,  школы оборудованные всеми  техническими достижениями, однако  при этом научные результаты отсутствуют. Почему  важен фактор городского пространства? Я хотел бы сослаться к  позиции американской   антиурбанистки Джейн Джейкобс, которая в  работе «Впереди средневековье» выдвигала тезис, в  чём-то перекликающийся с позицией А. Тойнби,  который  в  работе «Постижение истории» анализировал причины расцвета,  гибели различных  мировых цивилизаций. Джейкобс полагала,  что  причиной  краха  римской империи являлось невнимание и  просчёты в среде  развития города, как  большого жилища личности, который становился для жителей «тесной клеткой и  средой трущоб»,что и обусловило закат античного мира.автор проводит и современные  параллели  с развитием городов (фундаментальное исследование «Жизнь и смерть больших американских городов») и заключает, что среда города- площадка  формирования сознания человека с его потребностями, причём эта среда может меняться от района  к  району (судьба городов Детройта, районов Филадельфии, Нью-Йорка), и  на протяжении десятилетий ( район Норд-Энд в Бостоне в  30-е и 60-е гг.). если взять московские (российские)реалии, то  мы можем анализировать различные столичные районы по  атмосфере,  насыщенности уличными автомобильным и пешеходным движением, формой отдыха людей, благосостоянием граждан, использующих  данный район и  соответственно, качества  самой  определённой области ( так мы можем  выделять  такие  округа,  как  Крылатское,  сталинские  районы  на  улице  Строителей и  станции метро Академическая, Москва внутри садового  кольца, район  Новогиреево, Кожуховская  или  даже  парки,  такие  как  Александровский сад и Китайгородский парк). В работе хотел бы показать  непосредственно  связь городского пространства и менталитета ( народа, ментальность  которого на протяжении истории, согласно воззрениям представителей   школы «Анналов», претерпевает  изменения. Перемены ментальности непосредственно отражаются на  облике города, как   после этого  соответственно  городское пространство  воздействует на  человека. Также интересно проследить взаимодействие человека и  города на  примере Каира, Москвы, Петербурга, Калининграда,  провинциальных  российских городов, Эстонии, США.

Актуальность исследования я хотел бы показать на примере работы американского исследователя Майкла Дэвиса «Планета трущоб», который указывал на отрицательную роль стандартизации,  массовости, чрезмерной скученности мирового населения в результате чего многие  города поделены на  гетто для  богатых  за  забором и  гетто низов общества. Заборы одних от других порождает то, что миллионы людей, проживающих в трущобах Сан-Паулу, являет собой пример упадка целых районов (аналогичны примеры чёрных кварталов Нью-Йорка, спальных районов городов Восточной Европы).

Как видим, рассуждение ведётся  с  двумя  уровнями проблем: взаимодействие личности и города  и глобальная проблема функционирования  мировых мегаполисов, проблему создания креативного пространства,  как  в  центре  города ,  так   и  на его окраинах, включая  в  себя промышленные районы.

Обратимся к предыстории вопроса. Планирование города  как  системы  произошло в  начале  XX века,  связанной с  развитием автопроизводства по  принципу завод, головное предприятие, окружающие его спальные  районы  (концепция фордисткого  города). Упор делался на массовости, однородности и  стандартизации (опять же Детройт, фордисткий город Тольятти в  России, моногорода, ориентированные  под  работу  1-2 промышленных  предприятий).

Также в  начале XX века были  созданы  такие градостроительные концепции:

1)     Город-сад (Дбезинер Говард), идея которого  сводилась  к   парк  в  центре  города, который  окружает жилая зона с  малоэтажной  застройкой  при  наличии приусадебных участков)

2)    Лучезарный город (Карбузье), 20-е гг. XX века). Создание небоскрёбов  в центре города, огромных  автомобильных развязок, огромного парка в  другой части города,  сети  промышленной  предприятий, соединённых   магистралями (город Бразилиа). Его идеи стали популярны у  сторонников перемен, радикальной ломки городского  облика,  приспособление его  к идеальному  городу будущего)

3)    Город красоты (Дэниел Бернем). Создание монументального центра города,  как  средоточия красоты, порядка, гармонии. Его последователь Альберт Шпеер (личный  архитектор А. Гитлера) разработал план  превращение  центра  берлина в образец  тысячелетнего  рейха, воплощение  афинского города,  акрополя ( зал народа- Die Volkshalle- Die Gross Hall).

4)    Джейн Джейкобс – одна из  основоположников движения  нового урбанизма (60-70-е гг.), которая выступала  с  резкой критикой любой теории урбанизма и массового переустройства городов, отмечая,  что городам не хватает не чистоты,  а   такой  первопричины проблем,  как  стандартизация, стремление к масштабным реконструкциям, однообразности  способов функционирования городов,  их  предназначение  для  использования, также однородности в  экономическом благосостоянии граждан, выбирающих тот  или  иной  район  для проживания. Автор придерживается умеренного оптимизма,  полагая, что невозможно найти идеально функционирующий город, но  у  каждого  населённого пространства ( именно города)  всё-таки  будет  1-2-3 успешно функционирующих пространств  или  парков,  в  которые  будут приходить люди с различным социальным статусом, социальными ролями и положением.

5)    В 80-е гг. идея креативного города (известный пример  Ванкувера на примере использования дождевой воды   в  туалетах). Анализ проблемы  соотношения  городского пространства и  природы ( американский  исследователь  Ю Фо Туан) и  проблема морального порядка в  городе (Питер Джэксон)

Соответственно предметом исследования является анализ различных подходов к  изучению и осмыслению городского  пространства (такие  стороны,  как  чистота, благоустроенность, площадка  для  комфорта жизни,  экономический  успех города,  демография).

Объектом  исследования станет взаимоотношения городского пространства и  личности, фактора  города для рождения, развития, образования,  повседневной жизни человека,  также взаимообусловленность   ойкумены города и  менталитета. Приведу пример, Борис Рыжий в  связке  с  90-ми гг. в  истории России и городом Екатеринбургом;   египетский  писатель Тауфик Аль-Хаким вместе  с   60-ми гг. президентства Гамаля Насера и  Каиром. Петербургский интеллигент в связке с   северной  столицей на протяжении  истории. 

Buy for 200 tokens
Buy promo for minimal price.